成道是什么？远离人间的私心和杂念，不能一切都围绕着法界而转……所以一生要把人做好，学会无我，念念众生，拥有一个无量的世界，这就是我们应该好好学佛，好好拜佛，要学会看破、放下。

— 视 频 开 示 第3集 《 心若不生 境自如如 》

一个修行人要用关怀的心去想众生，你说我们对每一个人都要关怀，心里要想着众生，这句话什么意思，你经常去想着众生的话，你会锻炼自己的心，怎么锻炼呢，因为你的心会常发慈悲心和菩提心，才能成就佛道。

— 廣 播开示 第18集 《 无明是烦恼的根 》

守戒就是成就佛道的根本，必须守戒……一定要懂得怎么样跟自己的惰性、跟自己的毛病作斗争，不该做的坚决不能做。

—白 話 佛 法8-32 《 造业就是种因 》

证悟成道的人能善分别一切法相。......虽然有这个念头，但是没有进入这个执著之相中，所以说空。......空，还有无相、无作。

— 视 频 开示 第47集 《 若能布施心 智慧能行深 》

问：“成道”和 “得道”有什么区别呢？

答：得道是刚刚开始理解和开悟，成道是已经成就。得道，我得到了大学读书的机会；成道，毕业了。

解答来信 210

shuohua20170505 09:10

想成菩萨必须要心系众生

問：师父，大菩萨都是心系众生才能成就佛道。我们学佛修心，想成为菩萨，必须要心系众生，是这样吗？

答：必须的，你想成菩萨，必须心系众生。你们学学师父就可以。你看看我，我不能不救啊，我知道这个人间是五浊恶世，但是师父必须要救。就是因为有五浊恶世，才有给你做功德的机会，你如果在菩萨道，有什么做功德的机会？

为什么菩萨在天上想成佛，必须到人间来救度众生？没有五浊恶世给你这个机缘，你都不能来救人。救苦救难，你要到苦的地方去救，你要到有难的地方去救，对不对？永远不着火，你说消防队有什么用？

（是。比如有的同修学佛修心，他只是为自己念经。为自己，他只是小我，没有帮助别人、救度众生，这样他能成为菩萨吗？）他照样成，成阿罗汉，他保自己的话并不是件坏事。举个简单例子，一个人嘴巴里整天说“我要帮助别人，我要帮助……”

但是又做坏事又帮助别人，和一个从来不做坏事、也不帮助别人的人，你说哪一个人更好一点？（不做坏事）再举个简单例子，有一种洗洁精，什么脏的东西都洗。一件白衬衫一会儿弄上墨汁、一会儿洗，和一件从来没有脏的东西上去过的白衬衫，你说哪个更干净？（从来没有脏东西上去过的更干净）就这么简单（明白了。其实，师父，我们真的要向您学习，要心系众生，要帮助别人，不要自私自利）

太自私自利了，每一个人一到自己的事情上，马上自私，小脑筋马上出来，没办法的，这就是人的劣根性。所以自修自得吧。

wenda20150904 10:06

“佛道无上誓愿成”境界更高；什么条件下可以发一世修成、脱离轮回的愿力

问：愿力“一世修成”和四弘愿里的“佛道无上誓愿成”有区别吗？

答：“佛道无上誓愿成”，实际上境界可能更高一点。“佛道无上誓愿成”，也就是说我要修啊修啊修啊……修到最高最高最高……永远最高，“无上”就是没有的，已经到顶了之后没有到顶的，又上了；刚刚到顶，又上了……就像我们爬楼梯一样的，不告诉你爬几楼。“到了没有啊？”哎哟，爬到一楼了,“还有啊？”再爬，“还有啊？”再爬。“到底有没有啊？”没有底的。就这样，“无上”

（哦。怎样判断自己可以发“一世修成”的愿力呢？因为最近秘书处回复了，说并不是说适合每个人。师父以前也说过“一世修成”的愿力不是适合所有的人）可以发“一世修成”的愿力，但不是说你“一世修成”，这个“修成”有很多讲究。很多人说“我一世修成”，你修到哪个天呢？……六道里边的天道，那是还没有出离六道的道，听得懂吗？（明白）那你说“我今天要修出六道，一世修成”，那就比较难一点了。你说“我今天要一世修成”，你能够修到天道去，修到我们说最高的，比方说三善道里边最高的欲界天、色界天，你能够修到无色界天，那也叫修成。对不对啊？境界不一样（对对）举个简单例子，我们说要毕业，大家都说毕业，你小学毕业还是中学毕业？高中毕业还是大学毕业？好了

（哦。师父，如果自己发“一世修成”就是修到超脱六道这个愿力，可以发吗？或者是……）要是你已经吃全素了，已经很努力精进了，我觉得没什么不好，反而会增加你的增上缘（嗯嗯）如果你今天还在吃肉，嘴巴里还在骂娘，天天还在做坏事，你发这种你不就在打妄语吗？（对对。师父，就是这几点：第一，吃全素；第二，精进地修行、度人。这样就可以发“一世修成、超脱六道”的愿力了？）对啊，至少你现在拼命地在努力、精进，你才能修成（哦，明白了。谢谢师父慈悲开示！）（节选）